Cómo se construye el conocimiento para transformar la realidad

Cómo se construye el conocimiento para transformar la realidad

La construcción social de la realidad: un tratado de sociología del conocimiento

Iba a incluir una advertencia para probar una premisa: para mostrar que la verdad se ha vuelto más subjetiva y luego proceder de las teorías más antiguas a las más nuevas de la verdad, citaría una encuesta que muestra cómo los filósofos contemporáneos están pensando en la verdad. Pero entonces se me ocurre que la propia idea de apelar a la estadística en esta coyuntura es bastante reveladora en sí misma…
La verdad puede pensarse como una relación particular entre algo y la realidad. Sorprendentemente (o no), nuestra comprensión de la naturaleza de esa relación ha cambiado a lo largo del tiempo.La concepción más antigua es la de correspondencia, una idea que conllevaba una decidida predisposición a una realidad objetiva. Los objetos del pensamiento humano debían corresponder a un estado de cosas externo.
La teoría de la coherencia sostiene que la verdad se encuentra cuando un conjunto de proposiciones, creencias y “objetos portadores de verdad” forman una imagen coherente del mundo. Ya se puede ver que se está produciendo una creciente abstracción. La verdad ya no pertenece a la Realidad, sino a un determinado “mundo” o dominio definido.

La construcción social de la realidad pdf

El constructivismo es un punto de vista de la filosofía de la ciencia que sostiene que el conocimiento científico es construido por la comunidad científica, que busca medir y construir modelos del mundo natural. Según el constructivista, la ciencia natural, por tanto, consiste en construcciones mentales que pretenden explicar la experiencia sensorial y las mediciones.
Según los constructivistas, el mundo es independiente de las mentes humanas, pero el conocimiento del mundo es siempre una construcción humana y social[1] El constructivismo se opone a la filosofía del objetivismo, abrazando la creencia de que un humano puede llegar a conocer la verdad sobre el mundo natural no mediada por aproximaciones científicas con diferentes grados de validez y precisión.
El término tiene su origen en la psicología, la educación y el constructivismo social. La expresión “epistemología constructivista” fue utilizada por primera vez por Jean Piaget, en 1967, con forma plural en el famoso artículo de la “Encyclopédie de la Pléiade” Logique et connaissance scientifique o “Lógica y conocimiento científico”, un texto importante para la epistemología[cita requerida] Se refiere directamente al matemático Brouwer y su constructivismo radical.

Cita de la construcción social de la realidad

El construccionismo social es una teoría del conocimiento en sociología y teoría de la comunicación que examina el desarrollo de comprensiones del mundo construidas conjuntamente que forman la base de las suposiciones compartidas sobre la realidad. La teoría se centra en la noción de que los significados se desarrollan en coordinación con otros y no por separado en cada individuo[1].
Las construcciones sociales pueden ser diferentes en función de la sociedad y de los acontecimientos que rodean el periodo de tiempo en el que existen[2]. Un ejemplo de construcción social es el dinero o el concepto de moneda, ya que las personas de la sociedad han acordado darle importancia/valor[2][3] Otro ejemplo de construcción social -aunque controvertido y muy debatido- es el concepto de yo/identidad propia. [Charles Cooley expresó su teoría del yo en el espejo con la siguiente afirmación: “No soy quien tú crees que soy; no soy quien creo que soy; soy quien creo que tú crees que soy”[2].

Resumen de la realidad de la vida cotidiana

Iba a incluir una advertencia para probar una premisa: para demostrar que la verdad se ha vuelto más subjetiva y luego proceder de las teorías más antiguas a las más nuevas de la verdad, citaría una encuesta que muestra cómo los filósofos contemporáneos están pensando en la Verdad. Pero entonces se me ocurre que la propia idea de apelar a la estadística en esta coyuntura es bastante reveladora en sí misma…
La verdad puede pensarse como una relación particular entre algo y la realidad. Sorprendentemente (o no), nuestra comprensión de la naturaleza de esa relación ha cambiado a lo largo del tiempo.La concepción más antigua es la de correspondencia, una idea que conllevaba una decidida predisposición a una realidad objetiva. Los objetos del pensamiento humano debían corresponder a un estado de cosas externo.
La teoría de la coherencia sostiene que la verdad se encuentra cuando un conjunto de proposiciones, creencias, “objetos portadores de verdad”, forman una imagen coherente del mundo. Ya se puede ver que se está produciendo una creciente abstracción. La verdad ya no pertenece a la Realidad, sino a un determinado “mundo” o dominio definido.

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