Imágenes de los reyes magos

Imágenes de los reyes magos

Imágenes de los reyes magos

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Las representaciones pictóricas de los Reyes Magos -los tres sabios o reyes que visitaron a Jesús cuando era un niño- se remontan al siglo VI d.C. Su representación a lo largo de este amplio período de tiempo ha sido todo menos consistente. Sin embargo, tratemos primero las consistencias, que son muchas.
La más obvia es claramente el número de tres Reyes Magos que traen los regalos de oro, incienso y mirra. La otra constante es la Sagrada Familia sobre la que descansa toda la historia. Pero hay algunos aspectos que a primera vista pueden parecer constantes y que luego resultan no serlo al examinar de cerca las imágenes. Por ejemplo, muchas imágenes de esta historia presentan a la Sagrada Familia -Jesús, María y José- en un entorno humilde.
En La adoración de los Reyes Magos, de Jacopo Bassano, de finales de la década de 1560 (en el Instituto Barber de Bellas Artes), nos encontramos con una construcción de tipo cobertizo que parece haber sido montada sobre la ruina de un edificio clásico. Los reyes llegan con su séquito y rinden homenaje al niño Jesús recién nacido.

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La Adoración de los Reyes Magos o Adoración de los Reyes es el nombre que tradicionalmente se da al tema de la Natividad de Jesús en el arte en el que los tres Reyes Magos, representados como reyes, especialmente en Occidente, habiendo encontrado a Jesús siguiendo una estrella, depositan ante él regalos de oro, incienso y mirra, y lo adoran. Lo relata la Biblia en Mateo 2,11: «Al entrar en la casa, vieron al niño con María, su madre; se arrodillaron y le rindieron homenaje. Luego, abriendo sus cofres, le ofrecieron regalos de oro, incienso y mirra. Y habiendo sido advertidos en sueños de que no volvieran a Herodes, se fueron a su país por otro camino».
La iconografía cristiana ha ampliado considerablemente el escueto relato de los Magos bíblicos que aparece en el segundo capítulo del Evangelio de Mateo (2:1-22) y lo ha utilizado para insistir en que Jesús fue reconocido, desde su más tierna infancia, como rey de la tierra. La escena se utilizó a menudo para representar la Natividad, uno de los episodios más indispensables en los ciclos de la vida de la Virgen, así como de la vida de Cristo.

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Descripción del objetoAunque la Virgen y el niño están sentados humildemente en una alfombra en el suelo, el dosel de tela roja define la zona donde se sientan como real. Los tres Reyes Magos, descritos tradicionalmente como reyes de Oriente, se acercan a Cristo recién nacido con suntuosos regalos. A pesar de su fina vestimenta, los reyes rinden homenaje a Cristo arrodillándose o inclinándose para besar los pies del niño. La base de la gran columna clásica del primer plano y las hermosas perlas pintadas como si estuvieran engarzadas en el marco circundante confieren a la escena un sentido regio apropiado para el tema de los gobernantes que visitan a un nuevo y más poderoso rey. A través de estas imágenes, Simon Bening evoca el poder de la humildad, un concepto que está en el centro de la historia de la Adoración de los Magos.
ExposicionesExhibicionesEl arte de dar en la Edad Media (del 21 de noviembre de 2000 al 4 de febrero de 2001) Atravesar el mundo a través de los manuscritos iluminados (del 22 de enero al 26 de junio de 2016) Baltasar: Un rey negro africano en el arte medieval y renacentista (del 19 de noviembre de 2019 al 16 de febrero de 2020)

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De todos modos, ¿de qué lugar de Oriente (que significa simplemente «Oriente») eran exactamente? La palabra Magos de Mateo es una pista vaga, ya que puede significar astrónomos, sabios o magos y se aplicaba a personas de todas partes. Los regalos que llevaban -oro, incienso y mirra- apuntan a Arabia, ya que los relatos bíblicos no relacionados describen caravanas de camellos con tributos similares procedentes de Saba y Madián, ambos en esa península. Su interés por las estrellas hace pensar en Babilonia, famosa por sus astrólogos. La suposición más feliz de todas resultó ser la realizada en el siglo IV por los decoradores de la Iglesia de la Natividad de Palestina, en cuyo mosaico dorado de la entrada aparecían los Reyes Magos vestidos de persas, también reputados observadores de las estrellas. Cuando los persas vinieron a merodear en el año 614, fue el único lugar de culto que no incendiaron…
Los Reyes Magos tuvieron una animada carrera postbíblica. Ya en el siglo II, fueron ascendidos a reyes, probablemente porque el incienso se asocia a la realeza en uno de los Salmos. Su número, que variaba en diferentes relatos de dos a doce, se estableció finalmente en tres, muy probablemente por sus tres dones. Hacia el año 700 ya tenían sus nombres actuales -Melchor, Gaspar y Baltasar- y una composición multiculti. «Se dice que el primero era… un anciano de pelo blanco y barba larga», reza una descripción medieval irlandesa. «El segundo … imberbe y de tez rubicunda … el tercero, de piel negra y con mucha barba». Los estudiosos han sugerido que la mezcla pretendía subrayar las ambiciones mundiales del cristianismo o se refería a un trío diverso anterior, los hijos de Noé, Sem, Cam y Jafet.