Explicar como se construye el conocimiento para transformar la realidad

¿cuál es un ejemplo de cuando el conocimiento científico ha cambiado

La última palabra de moda en los círculos educativos es el «constructivismo», aplicado tanto a la teoría del aprendizaje como a la epistemología, tanto a la forma en que las personas aprenden como a la naturaleza del conocimiento.1,2 No tenemos que sucumbir a cada nueva moda, pero sí tenemos que pensar en nuestro trabajo en relación con las teorías del aprendizaje y el conocimiento. Así pues, debemos preguntarnos: ¿qué es el constructivismo, qué nos dice de nuevo y de forma relevante, y cómo lo aplicamos a nuestro trabajo? Por lo que veo, no hay nada dramáticamente nuevo en el constructivismo: las ideas centrales que expresa han sido claramente enunciadas por John Dewey entre otros, pero hay una nueva y amplia aceptación de este viejo conjunto de ideas. y nuevas investigaciones en psicología cognitiva que lo apoyan. Me gustaría hacer una breve exposición de las ideas centrales del constructivismo y ampliamente aceptadas hoy en día por los educadores, los desarrolladores de planes de estudio y los psicólogos cognitivos, y luego sugerir lo que significan para los educadores de museos.
¿Qué se entiende por constructivismo? El término se refiere a la idea de que los alumnos construyen el conocimiento por sí mismos -cada alumno construye individual (y socialmente) el significado- mientras aprenden.  3 Construir el significado es aprender; no hay otro tipo de aprendizaje. Las consecuencias dramáticas de este punto de vista son dos;

¿está de acuerdo en que todo el conocimiento científico debe basarse en los hechos y la realidad?

Un uso coloquial común haría que realidad significara «percepciones, creencias y actitudes hacia la realidad», como en «Mi realidad no es tu realidad». Esto se utiliza a menudo como un coloquialismo que indica que las partes de una conversación están de acuerdo, o deberían estarlo, en no discutir sobre concepciones profundamente diferentes de lo que es real. Por ejemplo, en una discusión religiosa entre amigos, uno podría decir (intentando hacer humor): «Puedes no estar de acuerdo, pero en mi realidad, todo el mundo va al cielo».
La realidad puede definirse de forma que se vincule a las visiones del mundo o a partes de ellas (marcos conceptuales): La realidad es la totalidad de todas las cosas, estructuras (reales y conceptuales), acontecimientos (pasados y presentes) y fenómenos, sean observables o no. Es lo que una visión del mundo (basada en la experiencia humana individual o compartida) intenta describir o cartografiar en última instancia.
Ciertas ideas de la física, la filosofía, la sociología, la crítica literaria y otros campos conforman diversas teorías de la realidad. Una de ellas es que, simple y literalmente, no hay realidad más allá de las percepciones o creencias que cada uno tiene sobre la realidad. Tales actitudes se resumen en la afirmación popular «La percepción es la realidad» o «La vida es cómo percibes la realidad» o «la realidad es lo que puedes conseguir» (Robert Anton Wilson), e indican el antirrealismo, es decir, la opinión de que no hay una realidad objetiva, se reconozca explícitamente o no.

Conocimiento del significado de la realidad

Hoy en día nos parece absurdo que la gente piense que la Tierra es plana. ¿Quién podría pensar que nuestro planeta es un disco gigante con las estrellas y los cielos por encima, y rocas, raíces de árboles y otras cosas por debajo? Pero esta era la visión dominante de la Tierra en gran parte del mundo antes del siglo II a.C., aunque los detalles diferían de una cultura a otra. Y no fueron los exploradores que dieron la vuelta al mundo los que acabaron con la idea, sino una acumulación de pruebas mucho antes.
Figura 1: Representación de los estudios de Eratóstenes que demuestran la curvatura de la Tierra y la geometría utilizada para calcular la circunferencia del planeta. (Haga clic para ver la información adicional en versión ampliada)
Los filósofos griegos se refirieron a una Tierra esférica ya en el siglo VI antes de Cristo. Observaron que la Luna parecía una esfera y, por tanto, dedujeron que la Tierra también podía ser esférica. Doscientos años más tarde, en el siglo IV a.C., el filósofo griego Aristóteles observó que la sombra de la Tierra sobre la Luna durante un eclipse lunar es siempre curva, proporcionando así una de las primeras pruebas de que la Tierra es esférica. En el siglo III a.C., el matemático Eratóstenes observó que al mediodía del solsticio de verano, en la antigua ciudad egipcia de Syene, el sol estaba directamente sobre la cabeza, ya que los objetos no proyectaban sombra. Eratóstenes era de Alejandría, Egipto, a unos 800 kilómetros al norte, y sabía que una alta torre proyectaba una sombra en esa ciudad a la misma hora en el solsticio de verano. A partir de estas observaciones y de las mediciones de la longitud de la sombra y la distancia, dedujo que la superficie de la Tierra es curva y calculó una estimación notablemente precisa de la circunferencia del planeta (figura 1). Algunos años más tarde, el geógrafo griego Estrabón añadió a estas pruebas la observación de que los marineros veían que los objetos lejanos se movían hacia abajo en el horizonte y desaparecían a medida que se alejaban de ellos. Propuso que esto se debía a que la Tierra estaba curvada y esos marineros no sólo se alejaban de los objetos, sino que también se curvaban alrededor del planeta mientras navegaban.

El conocimiento científico se basa en

El constructivismo es una epistemología, o una teoría, utilizada para explicar cómo las personas saben lo que saben. La idea básica es que la resolución de problemas está en el centro del aprendizaje, el pensamiento y el desarrollo. A medida que las personas resuelven problemas y descubren las consecuencias de sus acciones -reflexionando sobre experiencias pasadas e inmediatas- construyen su propia comprensión. El aprendizaje es, pues, un proceso activo que requiere un cambio en el alumno. Esto se consigue a través de las actividades que realiza el alumno, incluidas las consecuencias de esas actividades, y a través de la reflexión. Las personas sólo comprenden en profundidad lo que han construido.
Se ha propuesto un enfoque constructivista del aprendizaje y la instrucción como alternativa al modelo objetivista, que está implícito en todos los enfoques conductistas y en algunos cognitivos de la educación. El objetivismo considera el conocimiento como un reflejo pasivo de la realidad externa y objetiva. Esto implica un proceso de «instrucción», que garantiza que el alumno obtenga la información correcta.