Las 7 escuelas eticas filosoficas

Filosofía moral

La asignatura de Filosofía y Ética en la Escuela de Niñas de Hitchin está dedicada a ser una asignatura moderna, relevante y rigurosa para cada estudiante. Nuestro objetivo es explorar la complejidad y la diversidad de las enseñanzas religiosas y no religiosas con el fin de formular respuestas bien razonadas a las cuestiones filosóficas y éticas fundamentales.
Somos una asignatura en la que las propias opiniones y creencias de los alumnos tienen una importancia fundamental. Por lo tanto, las clases suelen contener muchas oportunidades para que los estudiantes compartan sus propios puntos de vista y los discutan y debatan entre ellos. Utilizamos una serie de estímulos diferentes para estas discusiones con el fin de introducir a los estudiantes en nuevas visiones y posiciones del mundo, y hacemos hincapié en participar en ellas de una manera crítica y respetuosa.
Los deberes se fijan de acuerdo con la política de la escuela, cuando son apropiados para el trabajo que se realiza en las clases. En ocasiones, los estudiantes trabajarán en grupos para completar proyectos, pero en general, los deberes están diseñados para ayudar a los estudiantes a comprender mejor los temas de la clase. En el nivel A, se espera que los estudiantes completen cinco horas de estudio a la semana, además del tiempo de clase asignado.

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La ética o filosofía moral es una rama[1] de la filosofía que «consiste en sistematizar, defender y recomendar conceptos de comportamiento correcto e incorrecto»[2] El campo de la ética, junto con la estética, se refiere a cuestiones de valor; estos campos comprenden la rama de la filosofía llamada axiología[3].
La ética trata de resolver cuestiones de moralidad humana definiendo conceptos como el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto, la virtud y el vicio, la justicia y el crimen. Como campo de investigación intelectual, la filosofía moral está relacionada con los campos de la psicología moral, la ética descriptiva y la teoría de los valores.
Rushworth Kidder afirma que «las definiciones estándar de la ética han incluido típicamente frases como ‘la ciencia del carácter humano ideal’ o ‘la ciencia del deber moral'»[5] Richard William Paul y Linda Elder definen la ética como «un conjunto de conceptos y principios que nos guían para determinar qué comportamiento ayuda o perjudica a las criaturas sintientes». El Cambridge Dictionary of Philosophy afirma que la palabra «ética» se utiliza «indistintamente con ‘moralidad’… y a veces se utiliza de forma más restringida para referirse a los principios morales de una tradición, grupo o individuo en particular»[7] Paul y Elder afirman que la mayoría de la gente confunde la ética con el comportamiento de acuerdo con las convenciones sociales, las creencias religiosas, la ley, y no trata la ética como un concepto independiente[8].

Aristóteles

El plan de estudios de Filosofía y Ética de KS3 está organizado temáticamente y cada unidad se centra en una cuestión filosófica. Cada pregunta permite a los alumnos ampliar y profundizar su conocimiento y comprensión de una serie de religiones y visiones del mundo, reconociendo su contexto local, nacional y global. También aprenderán cómo las creencias influyen en la vida de los individuos y los grupos, y el vínculo entre las creencias, la acción y el impacto más amplio que tienen las religiones y las visiones del mundo en los asuntos actuales. Todo esto se sustenta en un enfoque que engendra un amor por el aprendizaje que dura toda la vida y que anima a los alumnos a sentir curiosidad por el mundo que les rodea.
En 7º curso, los alumnos comienzan con la Unidad 1: ¿Qué me hace ser yo? El objetivo de esta unidad es considerar el concepto de identidad, cómo se expresa y si es un concepto fijo o uno que cambia con el tiempo. También anima a los alumnos a reflexionar sobre sus propias creencias, derechos y responsabilidades, haciéndoles participar en una serie de dilemas filosóficos y éticos. Una vez que los alumnos hayan cultivado estas habilidades esenciales, comenzarán a explorar los acontecimientos religiosos y seculares clave en la vida de una persona. Esto incluirá la consideración del propósito, el valor y el significado de los rituales, y permitirá a los estudiantes reflexionar sobre su propia comprensión de estos eventos.  Los alumnos también estudiarán el simbolismo del arte y cómo éste puede profundizar en la comprensión de las enseñanzas religiosas. Al estudiar una variedad de imágenes y prácticas religiosas, los alumnos apreciarán cómo el arte puede inspirar y fortalecer la fe.  En la Unidad 4: ¿Por qué algunos viajes son especiales? los alumnos explorarán diversos lugares sagrados de las principales religiones del mundo. Se les preguntará por qué algunos viajes de la vida se consideran más importantes que otros y qué hace que un lugar sea sagrado.

Escuelas de pensamiento ético pdf

Utilizando las herramientas conceptuales de la metaética y la ética normativa, los debates en ética aplicada tratan de resolver estas cuestiones controvertidas. Las líneas de distinción entre la metaética, la ética normativa y la ética aplicada son a menudo borrosas. Por ejemplo, la cuestión del aborto es un tema de ética aplicada, ya que implica un tipo específico de comportamiento controvertido. Pero también depende de principios normativos más generales, como el derecho al autogobierno y el derecho a la vida, que son pruebas de fuego para determinar la moralidad de ese procedimiento. La cuestión también se apoya en cuestiones metaéticas como «¿de dónde vienen los derechos?» y «¿qué clase de seres tienen derechos?».
El término «meta» significa después o más allá, y, en consecuencia, la noción de metaética implica una visión alejada o a vista de pájaro de todo el proyecto de la ética. Podemos definir la metaética como el estudio del origen y el significado de los conceptos éticos. En comparación con la ética normativa y la ética aplicada, el campo de la metaética es el área menos definida de la filosofía moral. Abarca cuestiones que van desde la semántica moral hasta la epistemología moral. Sin embargo, hay dos cuestiones destacadas: (1) las cuestiones metafísicas relativas a si la moral existe independientemente de los seres humanos, y (2) las cuestiones psicológicas relativas a la base mental subyacente de nuestros juicios y conductas morales.