Diferencia entre musulman y arabe

Diferencia entre musulman y arabe del momento

El árabe es una categoría etnolingüística que identifica a las personas que hablan la lengua árabe como lengua materna (o, en el caso de los inmigrantes, por ejemplo, cuyos padres o abuelos hablaban árabe como lengua materna). El árabe es una lengua semítica, estrechamente relacionada con el hebreo y el arameo. Aunque los árabes hablan la misma lengua, existe una enorme diversidad étnica entre los dialectos hablados.
En cada uno de estos países puede haber diferentes grupos étnicos cuya lengua materna no es el árabe. Los miembros de estos grupos también pueden hablar árabe, pero pueden no identificarse como árabes. Por ejemplo, tanto en Chad como en Irak, los miembros de los grupos étnicos no árabes utilizan el árabe como lengua franca para comunicarse. Además, en muchos países árabes, antes de la fundación del Estado de Israel, había comunidades judías activas de habla árabe en lugares como Marruecos e Irak; la mayoría de estas poblaciones se trasladaron a Israel tras su fundación en 1948, pero mantienen aspectos de su ascendencia árabe.
Para responder a «¿Quién es de Oriente Medio?» debemos preguntarnos «¿Qué es Oriente Medio?».  Oriente Medio en sí no es un término fijo. Se acuñó originalmente a principios del siglo XX para designar la zona situada entre la colonia británica de la India y Oriente Próximo (los Balcanes y la parte occidental del Imperio Otomano). Por supuesto, el propio término incorpora una perspectiva europea, ya que Oriente Próximo sólo está «al este» en relación con Europa occidental; si los chinos hubieran tenido el poder de imponer su perspectiva en nuestros mapas, ¡la región podría haberse conocido como el Medio Oeste!

Egipto

La identidad árabe también puede verse a través de una lente de identidad nacional, regional o local. A lo largo de la historia árabe, ha habido tres grandes tendencias nacionales en el mundo árabe. El panarabismo rechaza la soberanía existente de los estados árabes individuales como creaciones artificiales y reclama la plena unidad árabe.
Los árabes parecen haber estado bajo el vasallaje del Imperio neoasirio (911-605 a.C.), y de los sucesivos Imperio neobabilónico (605-539 a.C.), Imperio persa aqueménida (539-332 a.C.), Imperio griego macedonio/seleúcida e Imperio parto. Las tribus árabes, sobre todo los ghassaníes y los lakhmíes, comienzan a aparecer en los desiertos del sur de Siria y en el sur de Jordania a partir de mediados del siglo III de nuestra era, durante las etapas media y posterior del Imperio Romano y del Imperio Sasánida.
El nacionalismo árabe es una ideología nacionalista que afirma que los árabes son una nación y promueve la unidad del pueblo árabe. En su concepción contemporánea, es la creencia de que el pueblo árabe es un pueblo unido por la lengua, la cultura, la etnia, la historia, la geografía y los intereses, y que una nación árabe reunirá a los árabes dentro de sus fronteras desde el océano Atlántico hasta el mar Arábigo.

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Regiones con poblaciones significativas Liga Árabe350.000.000[5][6] Brasil15 a 20 millones de árabes y descendientes de árabes[7][8] Francia3,3[9] a 5,5[10] millones de personas de ascendencia norteafricana (árabe o bereber)[11] Turquía1.630.000-4.000.000[12][13] Alemania
La primera mención de los árabes aparece a mediados del siglo IX a.C., como pueblo tribal en el este y sur de Siria y el norte de la Península Arábiga[76]. [Los árabes parecen haber estado bajo el vasallaje del imperio neoasirio (911-612 a.C.), así como de los sucesivos imperios neobabilónico (626-539 a.C.), aqueménida (539-332 a.C.), seléucida y parto[77] Los nabateos, un pueblo árabe, formaron su reino cerca de Petra en el siglo III a.C. Las tribus árabes, sobre todo los ghassaníes y los lakhmíes, comienzan a aparecer en el desierto sirio meridional a partir de mediados del siglo III a.C., durante las etapas media y posterior de los imperios romano y sasánida[78].
Antes de la expansión del Califato Rashidun (632-661 d.C.), el término «árabe» se refería a cualquiera de los pueblos semíticos, en su mayoría nómadas y asentados, procedentes de la Península Arábiga, el Desierto Sirio y la Baja Mesopotamia, llegando algunos incluso a lo que hoy es el norte de Irak[79]. [79] En la actualidad, según los panárabes, «árabe» se refiere a un gran número de personas cuyas regiones nativas forman el mundo árabe, debido a la propagación de los árabes y de la lengua árabe por toda la región durante las primeras conquistas musulmanas de los siglos VII y VIII y la posterior arabización de las poblaciones indígenas. [80] [81] Los árabes forjaron los califatos Rashidun (632-661), Omeya (661-750), Abasí (750-1517) y Fatimí (901-1071), cuyas fronteras alcanzaban el sur de Francia en el oeste, China en el este, Anatolia en el norte y Sudán en el sur. Fue uno de los mayores imperios terrestres de la historia[82] A principios del siglo XX, la Primera Guerra Mundial supuso el fin del Imperio Otomano, que había gobernado gran parte del mundo árabe desde la conquista del sultanato mameluco en 1517[83] El final culminó con la derrota y disolución del imperio en 1922 y la partición de sus territorios, formando los modernos estados árabes. [84] Tras la adopción del Protocolo de Alejandría en 1944, se fundó la Liga Árabe el 22 de marzo de 1945[85] La Carta de la Liga Árabe refrendó el principio de una patria árabe, respetando la soberanía individual de sus Estados miembros[86].

Emiratos árabes unidos

Agradezco al Sr. Umaru Abdul Mutallab, el padre del fallido terrorista del día de Navidad. A finales de 2009, el Sr. Abdul Mutallab, de religión musulmana, se dirigió a las autoridades estadounidenses en su Nigeria natal para advertirles del deslizamiento de su hijo hacia la ideología islamista. La iniciativa altruista del Sr. Abdul Mutallab es un ejemplo del conflicto entre musulmanes e islamistas.
Aunque el Islam es la fe de 1.400 millones de personas, el islamismo no es una forma de la fe musulmana ni una expresión de la piedad musulmana. Se trata más bien de una ideología política que se esfuerza por obtener la legitimidad del Islam. Islam e islamismo no son sinónimos, e incluso existe una tensión entre ambos, ejemplificada por el caso de este padre musulmán nigeriano que entregó a su hijo islamista a las autoridades.
Entonces, si el Islam es una fe, ¿qué es el islamismo? La mejor manera de describirlo es como una ideología «anti», en el sentido de que se define a sí misma sólo en oposición a las cosas. Es decir, el islamismo no está a favor sino en contra.
Para empezar, el islamismo es antisemita al promover la opinión de que los judíos son malos. Como los judíos viven en Israel, también es antiisraelí, y también es antiamericano debido a su visión distorsionada del papel de los judíos en Estados Unidos. «Los judíos son malvados, dirigen Estados Unidos, por lo tanto, Estados Unidos es malvado»: este es el mantra del pensamiento islamista.