Españoles por el mundo marruecos

Cuántos marroquíes hay en europa

Este artículo necesita citas adicionales para su verificación. Por favor, ayude a mejorar este artículo añadiendo citas de fuentes fiables. El material sin fuente puede ser cuestionado y eliminado.Buscar fuentes:  «Diáspora marroquí» – noticias – periódicos – libros – erudito – JSTOR (noviembre de 2017) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)
La diáspora marroquí está formada por los emigrantes de Marruecos y sus descendientes. De los 5 a 6 millones de marroquíes que se calcula que viven en el extranjero,[cita requerida] la inmensa mayoría vive en Europa; el resto se distribuye por América (incluyendo América del Norte y América Latina), Australia, África (en particular África Occidental) y los países del mundo árabe. Son la siguiente comunidad extranjera más numerosa en Europa después de los turcos.
Europa ha sido durante mucho tiempo un destino para la migración marroquí, con marroquíes que llegaron a algunos países al menos desde el siglo XX. La mayor concentración de marroquíes fuera de Marruecos se encuentra en Francia, donde se dice que hay más de 1,9 millones de marroquíes (hasta 4 millones), así como en los Países Bajos y Bélgica (unos 0,7 millones de marroquíes). En los Países Bajos, los marroquíes son el tercer grupo más importante de inmigrantes no occidentales, después de los procedentes de las antiguas colonias holandesas de Surinam e Indonesia y los turcos.

Por qué los marroquíes huyen a españa

Un nadador descalzo llegó a Ceuta aparentemente tan agotado que no pudo arrastrarse inmediatamente desde las olas. Estaba tumbado boca abajo, haciendo muecas, con la mano derecha agarrada a la arena mojada. El hombre se abrazó más tarde a un trabajador de la Cruz Roja española que lo consoló.
Otros inmigrantes se amontonaron a bordo de endebles embarcaciones. Una pequeña embarcación con 14 jóvenes apretados a bordo flotaba peligrosamente en el agua. Utilizaron botellas vacías para sacarla a flote. Otro hombre nadó detrás, agarrando la popa.
Las tropas españolas, con chalecos antibalas y largas porras, se apresuraron a tapar los agujeros de la porosa frontera por la que pasaba la gente, y detuvieron a jóvenes con bermudas, chándales y camisetas de fútbol con los nombres de las grandes estrellas del deporte.

¿por qué emigran los marroquíes a españa?

España acusó el jueves a Marruecos de «chantaje» por permitir que un número récord de 8.000 inmigrantes llegaran al enclave norteafricano español de Ceuta, desatando una crisis que vio enfrentamientos en el lado marroquí de la frontera durante la noche.
Las autoridades españolas fueron sorprendidas el lunes cuando un gran número de personas, en su mayoría jóvenes, empezaron a cruzar la frontera a nado o en pequeñas embarcaciones neumáticas mientras las fuerzas fronterizas marroquíes hacían la vista gorda, dejando rápidamente el pequeño territorio desbordado.Las autoridades españolas dijeron que la policía descubrió el jueves el cuerpo de un migrante flotando en el agua frente a la playa de Ceuta, el segundo ahogamiento de este tipo esta semana. Las autoridades españolas descubrieron el jueves el cadáver de un hombre flotando en el agua frente a la playa de Ceuta, el segundo ahogado de la semana, pero la calma volvió a Ceuta después de que Madrid desplegara rápidamente refuerzos y enviara a la mayoría de los inmigrantes de vuelta a Marruecos: «España y Marruecos han llegado a un acuerdo que oficializa lo que está ocurriendo en la práctica y desde anoche los adultos que entraron en Ceuta están siendo devueltos en grupos».El miércoles por la noche cientos de jóvenes marroquíes lanzaron piedras contra las fuerzas marroquíes que custodiaban la frontera, obligándolas a retirarse.Los jóvenes también incendiaron una motocicleta. Los enfrentamientos estallaron cuando la policía intentó disolver la multitud.

Inmigrantes marroquíes en españa

El periodismo de seguimiento cambia vidas porque abrimos esa caja demasiado pequeña en la que la mayoría de la gente cree que vive. Creemos que las noticias pueden y deben ampliar el sentido de identidad y posibilidad más allá de las estrechas expectativas convencionales.
«Muchas cosas que acaban» siendo significativas, escribe el científico social Joseph Grenny, «han surgido de talleres de conferencias, artículos o vídeos en línea que empezaron como una tarea y acabaron con una idea. Mi trabajo en Kenia, por ejemplo, estuvo muy influenciado por un artículo del Christian Science Monitor que me obligué a leer 10 años antes. A veces, llamamos a las cosas ‘aburridas’ simplemente porque se encuentran fuera de la caja en la que estamos actualmente».
Si hubiera que inventar un chiste sobre el Monitor, probablemente sería ese. Se nos considera globales, justos, perspicaces y quizá demasiado serios. Somos la magdalena de salvado del periodismo.
El Monitor es una pequeña y peculiar publicación que es difícil de entender para el mundo. Estamos dirigidos por una iglesia, pero no somos sólo para los miembros de la iglesia y no tratamos de convertir a la gente. Tenemos fama de ser justos incluso cuando el mundo está tan polarizado como en cualquier otro momento desde la fundación del periódico en 1908.