Aportaciones de vygotsky
John bowlby
This text exposes the pertinence of L. S. Vygotski’s (1896-1934) theoretical-methodological assertions to the Soviet Defectology at its original birth, when our today’s Basic Education universalization did not exist yet, to Special Education of the 21st century, when the right to Education in democratic states is regarded as a means of social and educational inclusion. The author turns out to be revolutionary for subsidizing an integrated vision of the constitution of the human psychic activity, defending the plain possibility of humanization, the formation of cultural building of human species in both ableb and disabled people.
The text exposes the pertinence of the theoretical-methodological affirmations of L. S. Vygotski (1896-1934) to the Soviet Defectology in its original context, when Basic Education was not universalized, and puts them in perspective for the XXI century, when education is assumed as a right for all, in democratic States and from the perspective of social and educational inclusion. The author is revolutionary for supporting an integrated vision of the constitution of the human psyche, for defending the possibility of humanization, the formation of the cultural building in people with or without deficiencies.
La psicología del arte
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A través de estas interacciones sociales, los niños pasan por un proceso continuo de aprendizaje. Vygotsky señaló que la cultura influye profundamente en este proceso. La imitación, el aprendizaje guiado y el aprendizaje colaborativo desempeñan un papel fundamental en su teoría.
Estudió en la Universidad Estatal de Moscú, donde se licenció en Derecho en 1917. Durante su estancia en la universidad, Vygotsky estudió diversos temas, como sociología, lingüística, psicología y filosofía. Sin embargo, su trabajo formal en psicología no comenzó hasta 1924, cuando asistió al Instituto de Psicología de Moscú.
Vygotsky fue un escritor prolífico que publicó seis libros sobre temas de psicología en un periodo de diez años. Sus intereses eran diversos, pero a menudo se centraban en cuestiones de desarrollo y educación infantil. También exploró la psicología del arte y el desarrollo del lenguaje.
Mary ainsworth
A menudo se llama a Lev Vygotsky el «Mozart de la psicología». Al igual que el célebre compositor, Vygotsky aplicó su genio desde muy temprano en muchas áreas diferentes. Y como Mozart, Vygotsky murió joven, a los 37 años, tras una batalla contra la tuberculosis.
Nacido en 1896 en Bielorrusia, comenzó su carrera como educador y psicólogo en la época de la revolución rusa de 1917. Tras trasladarse a Moscú en 1924, Vygotsky se propuso crear lo que esperaba que se convirtiera en una nueva forma de entender y resolver los problemas sociales y educativos de su tiempo.
El núcleo de la teoría de Vygotsky, llamada Teoría Histórico-Cultural, es la idea de que el desarrollo infantil es el resultado de las interacciones entre los niños y su entorno social. Estas interacciones incluyen las que se producen con los padres y los profesores, los compañeros de juego y de clase, y los hermanos y hermanas. También incluyen las relaciones con objetos significativos, como los libros o los juguetes, y las prácticas culturalmente específicas que los niños realizan en el aula, en casa y en el patio de recreo. Los niños participan activamente en estas interacciones, construyendo conocimientos, destrezas y actitudes y no limitándose a reflejar el mundo que les rodea.
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Para ayudar a nuestros lectores, comenzamos con una breve descripción del contexto de la obra de Vygotsky que tuvo una influencia significativa en la forma en que puede entenderse hoy. Sostenemos que la obra de Vygotsky debe conceptualizarse de forma holística, como un programa de investigación de amplio alcance y regido por cuestiones de investigación fundamentales sobre la naturaleza y el desarrollo de la mente humana. Para ello, abordamos los dos principios centrales de la obra de Vygotsky: el enfoque sistémico del estudio de la mente y el origen social de la mente. Concluimos con algunas recomendaciones sobre las aplicaciones pertinentes de la obra de Vygotsky en relación con la investigación contemporánea en psicología. El resultado final es, pues, un texto bastante ecléctico desde el punto de vista conceptual. Animamos a nuestros lectores a abordar las diferentes partes del texto que les parezcan más relevantes o interesantes y a profundizar en algunas descripciones de su obra proporcionadas por estudiosos de Vygotsky.
Vygotsky ha sido apodado el «Mozart de la psicología» (Toulmin, 1978). Sin embargo, su obra original ha sido a menudo reescrita o modificada por otros «compositores» ajustando o muestreando la obra original, especialmente en casos de traducción. Por lo tanto, podría ser útil entender cómo la obra de Vygotsky ha sido retomada por la comunidad investigadora mundial y, para continuar con la metáfora, cómo su música (es decir, su contribución teórica y sus preguntas de investigación) fue interpretada y por quién. Por ejemplo, hemos observado que las obras traducidas de Vygotsky que están ampliamente disponibles hoy en día son a menudo una agregación descontextualizada de textos, que tuvieron una compleja historia de publicación en su ruso original. Aunque el contexto histórico de su erudición es fascinante y justifica una discusión separada que va más allá de los límites de este documento, creemos que es necesario hacer un breve repaso histórico de la investigación vygotskiana para situar este documento dentro del discurso psicológico moderno.
