▷ Valor de la fortaleza para niños

Por qué necesitamos la fortaleza

Me sentí bastante intimidada cuando empecé a pensar en construir las virtudes de la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza en cada uno de mis hijos. Son virtudes en las que todavía estoy trabajando, ¿cómo voy a ayudar a un niño de nueve años a adquirirlas?
La fortaleza también aborda una emoción natural muy real que puede amenazarnos en la vida moral: el miedo. Con esta virtud, el cristiano puede vencer el miedo para hacer el bien, incluso hasta el punto de sacrificar su vida.
A ver si lo entiendo: ¿la fortaleza me permite vencer el miedo, resistir la tentación, luchar por una causa justa e incluso morir como un mártir si es necesario? ¿Quiero esta virtud para mí y para mi familia? Sí, por favor.
Veamos entonces algunas de las muchas virtudes subordinadas de la fortaleza, que incluyen la estabilidad, la tolerancia, la perseverancia, la paciencia y la fidelidad. A excepción de las dos primeras de la lista, creo que la conexión con la fortaleza es evidente, así que vamos a centrarnos en las menos obvias, la estabilidad y la tolerancia.
Es importante desarrollar el rasgo de la estabilidad si uno espera tener fortaleza. Se puede contar con los que son estables; no están sujetos a los caprichos de las emociones, sino que actúan según principios que no cambian. A pesar de las dificultades que tienen los niños para aprender a dominar sus emociones, debemos animarles a actuar según sus principios y ayudarles a ver cuándo no lo hacen. «Pero no quiero» debe ser la última excusa que tenga peso en nuestros hogares.

Ejemplo de virtud de la justicia

Las virtudes cardinales son cuatro virtudes de la mente y el carácter tanto en la filosofía clásica como en la teología cristiana. Son la Prudencia, la Justicia, la Fortaleza y la Templanza. Forman una teoría de las virtudes de la ética. El término cardinal viene del latín cardo (bisagra);[1] las virtudes se llaman así porque se consideran las virtudes básicas necesarias para una vida virtuosa.
Estos principios provienen inicialmente de Platón en el libro IV de la República, 426-435 (véase también Protágoras 330b, que incluye también la piedad (hosiotes)). También fueron reconocidos por los estoicos. Cicerón las amplió, y Ambrosio, Agustín de Hipona y Tomás de Aquino[2] las adaptaron al tiempo que ampliaban las virtudes teologales.
Platón a veces (por ejemplo, Protágoras 349b; cf. 324e, 329c, 330b, 331a-c) incluye la santidad (hosiotes, eusebeia, aidos) entre las virtudes cardinales. Asocia especialmente la santidad con la justicia, pero deja sin explicar su relación precisa.
El filósofo y estadista romano Cicerón (106-43 a.C.), al igual que Platón, limita la lista a cuatro virtudes: «La virtud puede definirse como un hábito mental (animi) en armonía con la razón y el orden de la naturaleza. Tiene cuatro partes: sabiduría (prudentiam), justicia, valor, templanza». (De Inventione, II, LIII)[5]

Ejemplos de fortaleza en la vida

Un elemento clave de la paternidad católica es criar a los hijos de una manera que busque moldear su corazón, no sólo controlar su comportamiento. Una gran manera de lograr moldear el corazón de su hijo es ofrecerle oportunidades para crecer en la virtud.
Desgraciadamente, ya no oímos hablar mucho de las virtudes. Escuchamos más sobre «valores» porque los valores son subjetivos. Diferentes personas pueden tener diferentes valores. Pero las virtudes son hábitos para elegir lo que es objetivamente bueno. Lo que es una virtud para una persona es una virtud para todos.
Una virtud es una actitud firme para hacer lo que es correcto. Su opuesto directo es un vicio. Un vicio es un hábito para hacer lo que está mal. La prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza se llaman virtudes humanas o cardinales porque forjan nuestro carácter humano. Estos cuatro hábitos nos ayudan a desarrollar un corazón puro y abierto a la voluntad de Dios» Las virtudes morales crecen mediante la educación, los actos deliberados y la perseverancia en la lucha. La gracia divina (la ayuda especial de Dios que nos fortalece) purifica y eleva las virtudes en nuestra vida». Catecismo de la Iglesia Católica #1839

Símbolo de fortaleza

En mi último post, hablé de la importancia de las virtudes y de cómo éstas nos permiten amar plena y libremente. La virtud fundamental, la que sienta las bases para el desarrollo de todas las demás, es la obediencia.
Además de la obediencia, queremos que nuestros hijos desarrollen las cuatro virtudes cardinales: justicia, templanza, prudencia y fortaleza. Se denominan virtudes cardinales porque cardo significa «bisagra» en latín y todas las demás virtudes se articulan a partir de estas cuatro. Por ejemplo, la honestidad y la responsabilidad se derivan de la justicia. La castidad proviene de la templanza. La paciencia proviene de la fortaleza.
Las virtudes son como los músculos de nuestro cuerpo. Cuando se ejercita un músculo, también se ejercitan los otros que lo rodean. Las virtudes cardinales son como los músculos centrales de nuestro cuerpo. Los atletas necesitan músculos centrales fuertes. Los atletas espirituales son aquellos que se esfuerzan por alcanzar la santidad y la capacidad de amar plena y libremente. Y necesitan las virtudes cardinales.
Empecemos por la justicia. Dado que la relatividad moral está tan extendida hoy en día, es vital formar bien la conciencia de tus hijos. Cuando los niños son pequeños, léeles cuentos e historias en las que hay buenos que ganan y malos que pierden. Esto les ayudará a distinguir el bien del mal. Alrededor de los ocho o nueve años, los niños desarrollan un mayor sentido de la justicia. La equidad se convierte en algo muy importante para ellos. Puedes observarlo en la forma en que los niños de esta edad inventan juegos con sus propias reglas. También se puede observar en la forma en que los niños empiezan a quejarse de que fulano o mengano no está siendo justo. Naturalmente, es una época en la que podemos empezar a apelar al sentido de la justicia de nuestros hijos, especialmente en lo que se refiere a las tareas domésticas y a las disputas entre hermanos.